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其實準備看這部片的時候，心理已有刻板印象：「大概是有你真好的日本版吧！」不過後來發現這樣的認定有誤，比起有你真好的「小武」，本片的「昭廣」多了更多對生活際遇的認命與接受度，從在火車上因為離家的哀傷落淚（小演員真的哭的很投入啊～），可是很快就知道接下來就是獨自必須去面對的生活，全片的基調填充了不少的溫馨的愛心與貧窮的味道。
故事概述從廣島的一個小男孩講起，父親在廣島核彈事件中因為過度暴露於輻射而喪生，故母親在居酒屋上班以撫養兩個年幼的兒子，因為照顧困難，便商請姊姊將小兒子昭廣帶回佐賀交給媽媽（吉行和子飾演）幫忙撫養。
其實「鐵軌」一向都賦予不少的意象，本片也不例外，從小昭廣到佐賀以後，總是常常跑到鐵軌上去望向廣島的方向，這裡有幾個鏡頭挺傳神的，一幕是大小昭廣一同在畫面中出現，看起來像是對話，其實卻是對過去的自己做了完整的懷想；另一幕就是小昭廣與同學在鐵軌看到火車經過，回去問阿嬷，阿嬷解釋說這些都是家畜，在火車上看到招手的其實是牛的尾巴，更令人絕倒。
故事概述從廣島的一個小男孩講起，父親在廣島核彈事件中因為過度暴露於輻射而喪生，故母親在居酒屋上班以撫養兩個年幼的兒子，因為照顧困難，便商請姊姊將小兒子昭廣帶回佐賀交給媽媽（吉行和子飾演）幫忙撫養。
故事從火車的開始起線，三宅裕司飾演的是成年的昭廣，從在火車上看到哭泣不願離開母親的小孩，回訴想起自己以前類似的臨別場景與童年回憶，故事因而開啟。
其實「鐵軌」一向都賦予不少的意象，本片也不例外，從小昭廣到佐賀以後，總是常常跑到鐵軌上去望向廣島的方向，這裡有幾個鏡頭挺傳神的，一幕是大小昭廣一同在畫面中出現，看起來像是對話，其實卻是對過去的自己做了完整的懷想；另一幕就是小昭廣與同學在鐵軌看到火車經過，回去問阿嬷，阿嬷解釋說這些都是家畜，在火車上看到招手的其實是牛的尾巴，更令人絕倒。
阿嬷的人生觀頗令人玩味，小昭廣在校成績（象徵主流價值）不好沒關係；英語不會，反正「因為我是日本人啊～」；歷史不好，「那是我不拘泥於過去～」，但是「我們不可以欠醫生的錢，我們拿錢去還人家」。或許在這個事事功利至上的現今，人情變得淡薄，如此重視「作人的道理」的態度，讓身處在塵世中的我們，看了會更有感觸。
（不過或許這部分有可能在原著小說島田洋七的創作中，已作了很大的描述也不見得..）
暫撇我前段的挑剔不講，整個電影中的人物都是如此的善良以及憫人：
飾演豆腐伯的緒形拳，他沒有破的豆腐，所以就故意用手指戳一個洞，造成瑕疵，得以讓小昭廣半價買走；
運動會當天，阿嬷在雞籠前喊「快生～快生～」一直希望可以煎個蛋讓孫子帶去的貼心；還有老師佯裝肚子疼要和小昭廣換便當的貼心；
甚至還有一幕是畢業前的最後一場運動比賽，媽媽終於來看他，連老師都哭了，兩個人把毛巾推來推去，更是把人性當中的慈愛發揮到一個極致
（這部分我個人倒是認為反應比較誇張，也略顯做作。）
在你我週遭也有這樣的阿嬷嗎？
樂觀地面對貧窮「窮也要讓老天爺笑出來！」、一個人面對地生活的孤單，卻沒有落寞，想必她是不善表達情感的，（那個時代下的女人被環境訓練出的普遍表現？）看到陪孫子去上課的第一天，被同學說「他媽媽好老喔」就快快離開，倒底是因為報赧？還是怕小孫子惹事？或許不得而知，不過她走出去，也沒有多作解釋或辯駁，甚至連小孫子要回去廣島了，來跟她告別，也是一句：「快走！」「走啦！」刷著鍋子的手勁感覺用力了些，頭低著，相信大家都知道是怕眼淚掉下來，最後像是補償似的，孫子給了：「我寒暑假都會回來看您的。」這樣聽起來也不真實的承諾。
阿嬷是個惜物節省的人，看到她在河邊搭起竹蓬撈起上游人家不要的瓜果菜葉，那河岸真是清澈，如果在臺灣，應該得到的是工廠的污染或是廢棄物吧？阿嬷的解釋很妙，這是「天然的超級市場」，還有宅配到府的服務；叫昭廣去買豆腐，要買有缺角破掉的，因為這樣就是半價的便宜價錢；阿嬷也會撿鐵片，拿布條綁在身上，這樣就可以把路上的鐵製品拖回來，這些都可以再賣錢；想學才藝？劍道和柔道都要花錢置裝，所以乾脆去跑步吧，跑步不花錢，但是平常練習的時候就要打赤腳，否則鞋會穿壞的…這些種種的一切，也證明了那個年代的物質缺乏，但是我看到小孩有一點點快樂就是真的快樂，這又讓我想起了『有你真好』裡的小武，兩個小孩所生長的年代有差距，代表時代造就了兩個不同時代孩童的心境問題、也暴露了父母管教子女的教育問題，當然這就是另一個層面的問題了～
或許是每天都要努力為下一餐努力的關係，也造就了也那份比較堅強樂觀的堅毅（也有可能是女性較具韌性也不無可能），從某夜小昭廣在晚上對媽媽來信提及生病而擔心慌亂時，「晚上不要講這種悲傷的事情！不管什麼事情，白天講的時候覺得就沒有這麼嚴重！」被阿嬷糾正！
可不是嗎？人的情緒晚上通常也比較脆弱，更何況要花無謂的時間在亂猜擔心。
整部片當中的人都是表現出較善良的一面，說真格的讓我有種感覺看到慈濟節目的錯覺，君不見慈濟戲劇裡都是良善人物居多？我當然沒有貶抑慈濟、更不要臺灣霹靂火般的腥辣狗血，只是我相信一定都會有一些比較小奸小惡的角色，這樣整齣戲劇才會比較立體，也比較不那麼做作，比較真實。
（不過或許這部分有可能在原著小說島田洋七的創作中，已作了很大的描述也不見得..）
暫撇我前段的挑剔不講，整個電影中的人物都是如此的善良以及憫人：
飾演豆腐伯的緒形拳，他沒有破的豆腐，所以就故意用手指戳一個洞，造成瑕疵，得以讓小昭廣半價買走；
運動會當天，阿嬷在雞籠前喊「快生～快生～」一直希望可以煎個蛋讓孫子帶去的貼心；還有老師佯裝肚子疼要和小昭廣換便當的貼心；
甚至還有一幕是畢業前的最後一場運動比賽，媽媽終於來看他，連老師都哭了，兩個人把毛巾推來推去，更是把人性當中的慈愛發揮到一個極致
（這部分我個人倒是認為反應比較誇張，也略顯做作。）
在你我週遭也有這樣的阿嬷嗎？
樂觀地面對貧窮「窮也要讓老天爺笑出來！」、一個人面對地生活的孤單，卻沒有落寞，想必她是不善表達情感的，（那個時代下的女人被環境訓練出的普遍表現？）看到陪孫子去上課的第一天，被同學說「他媽媽好老喔」就快快離開，倒底是因為報赧？還是怕小孫子惹事？或許不得而知，不過她走出去，也沒有多作解釋或辯駁，甚至連小孫子要回去廣島了，來跟她告別，也是一句：「快走！」「走啦！」刷著鍋子的手勁感覺用力了些，頭低著，相信大家都知道是怕眼淚掉下來，最後像是補償似的，孫子給了：「我寒暑假都會回來看您的。」這樣聽起來也不真實的承諾。
當然這裡或許也可以解釋說，阿嬷沒有把孫子留下來的沒有立場，所以多說什麼都無法留下昭廣也不無可能，但是這一幕相信讓許多人都有點心酸與不捨。
全片倒底還是一部很紮實的清新小品創作，讓人在真實生活中找到許多重疊的記憶，至於電影配樂則是在適當的時機輕輕淺淺地滑過，溫潤卻不煽情，是一部值得細細回味的佳片。
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